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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 No se sabe con exactitud la fecha en que fué traída a Celaya la V. Imagen de la Purísima Concepción que se venera en el templo de N.P.S. Francisco; pero sí consta por la tradición y por documentos fehacientes, que es tan antigua como la misma ciudad. Efectivamente, en un escrito firmado por el Escribano Público Hernán González, hecho en Celaya el día 8 de diciembre de 1597, se menciona una procesión que salió en ese día del templo de San Francisco, como era costumbre en la villa de Celaya, la cual se hizo con mucho ornato e insignias y aplausos y con la imagen de Nuestra Señora de la Concepción. |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Esta "resplandeciente santidad del todo singular" de la que ella fue "enriquecida desde el primer instante de su concepción" (LG 56), le viene toda entera de Cristo: ella es "redimida de la manera más sublime en atención a los méritos de su Hijo" (LG 53). El Padre la ha "bendecido con toda clase de bendiciones espirituales, en los cielos, en Cristo" (Ef 1, 3) más que a ninguna otra persona creada. Él la ha elegido en él antes de la creación del mundo para ser santa e inmaculada en su presencia, en el amor (Cf. Ef 1, 4). |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Los Frailes Menores confirmaron en 1621 la elección de la Madre Inmaculada como patrona de la orden, y se comprometieron bajo juramento a enseñar el misterio en público y en privado. Los dominicos, sin embargo, se vieron en la especial obligación de seguir las doctrinas de Santo Tomás, y las conclusiones comunes de Santo Tomás eran opuestas a la Inmaculada Concepción. |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Siendo connatural al genuino culto a la Virgen el que "mientras es honrada la Madre, el Hijo sea debidamente conocido, amado, glorificado". (Marialis Cultus, 32) |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 El día Viernes 7 de diciembre a las 20:00 hrs., se presentará el tradicional Panegírico. Ante la presencia de diferentes personalidades y del Nuncio Apostólico, se llevará a cabo este singular evento. |
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 La experiencia espiritual que inicia Beatriz es una vivencia contemplativa de los consejos evangélicos y hunde sus raíces en el misterio de María Inmaculada. Su espiritualidad está toda ella centrada en el Misterio de la Concepción Inmaculada de María, la Llena de Gracia. María es el modelo supremo de seguimiento e imitación de Cristo. Ella es su más perfecta discípula. |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 La Virgen observó que faltaba vino y, queriendo evitar que los novios pasaran vergüenza, dijo a Jesús: "NO TIENEN VINO". Después dijo a los sirvientes "HACED LO QUE EL OS DIGA" San Juan 2,3-5. Gracias a la mediación de la Virgen, Jesucristo realizó su primer milagro, el convertir el agua en vino. |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Nuestro contacto con la vida y misterios de la Virgen nos ayuda a compenetrarnos de una manera más íntima de los misterios fundamentales de nuestra Redención, nos hace vivir de nuevo esos hechos de los que dependió la obra de la restauración de todas las cosas en Cristo. Por eso la Mariología necesariamente nos lleva a conocer mejor el cristianismo y a ser mejores cristianos, y nos pone más cerca de Jesucristo y de su obra. |
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Teológicamente hablando, la Asunción de María consiste en la resurrección gloriosa de su cuerpo. Y, en virtud de esa resurrección, comenzó a estar en cuerpo y alma en el Cielo. |
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 La Santísima Virgen María, cumplido el curso de su vida terrena, fue llevada en cuerpo y alma a la gloria del cielo, en donde ella participa ya en la gloria de la resurrección de su Hijo, anticipando la resurrección de todos los miembros de su cuerpo. (Catecismo de la Iglesia Católica, 974) |
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 "Con la Inmaculada Concepción de María comenzó la gran obra de la Redención, que tuvo lugar con la sangre preciosa de Cristo. En Él toda persona está llamada a realizarse en plenitud hasta la perfección de la santidad". Juan Pablo II, 5-XII-2003. |
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Son muchísimos los Sumos Pontífices que han enseñado expresamene sobre la muerte de María. Entre éstos, nuestro Papa Juan Pablo II, quien en su Catequesis del 25 de junio de 1997, titulada por el Osservatore Romano "La Dormición de la Madre de Dios", nos da más datos sobre la muerte de María en la Tradición: |
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Escrito por Redacción
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 El Consejo Vaticano II enseña en la Constitución Dogmática Lumen Gentium que "la Virgen Inmaculada, libre de toda mancha de pecado original, fue llevada a la gloria del cielo en cuerpo y alma cuando su vida terrenal terminó y fue ensalzada por el Señor como Reina de todas las cosas (n.59)." |
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Escrito por Redacción
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
 Celaya, su Madre Purísima, La Inmaculada Concepción y los Religiosos Franciscanos con su templo y convento son, en las páginas de la historia, inseparables. |
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Escrito por Información
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martes, 30 de noviembre de 1999 |
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"Creemos que la Santísima Madre de Dios, nueva Eva, Madre de la Iglesia, continúa en el cielo ejercitando su oficio materno con respecto a los miembros de Cristo" (Catecismo de la Iglesia Católica, 975) |
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Modificado el ( jueves, 15 de enero de 2009 )
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La gracia es algo enteramente sobrenatural y puede darse sólo por Dios, y, lo que es más, sólo por un acto creador; de ahí que los sacramentos no sean, propiamente hablando, la causa física o instrumental de la gracia, porque Dios solo puede crear. La gracia santificante es idéntica a la virtud infusa de la caridad, y tiene su sede en la voluntad; se concibe por tanto más bien desde el punto de vista ético. Los sacramentos dan gracia por sí mismos, o ex opere operato, si el hombre no pone obstáculos en el camino.